Bulan Syakban atau Syaban adalah bulan yang terletak antara Rajab dan Ramadan. Tak heran jika bulan ini kerap dilupakan atau dianaktirikan karena mungkin dianggap kurang bersinar dari dua bulan lainnya. Padahal Syaban atau bulan kedelapan dalam kalender Hijriah ini memiliki sejumlah keutamaan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam banyak mengerjakan puasa sunah di bulan Syakban.
Saudara dan saudariku,
di antara perkara yang perlu kita ingatkan dan saling wasiatkan
di suasana kehidupan yang sedang kita jalani ini,
hari-hari kita ini, yang sudah memasuki bulan ini,
yakni bulan Syaban,
adalah saling memberikan wasiat
dan mengingat-ingat bimbingan Rasulullah Ṣallallāhu ʿAlaihi wa Sallam
supaya berbagai berita tidak menenggelamkan kita,
begitu pun peristiwa yang silih berganti dengan segala perkembangannya,
hingga melupakan kita keutamaan bulan ini
serta bimbingan nabawi yang mulia di bulan ini.
Nabi Ṣallallāhu ʿAlaihi wa Sallam bersabda,
ketika Usamah bin Zaid Raḏiyallāhu ʿanhu bertanya kepada beliau
tentang keadaan beliau di bulan ini, bulan Syaban,
dan kesungguhan beliau berpuasa di bulan tersebut.
Beliau Ṣallallāhu ʿAlaihi wa Sallam bersabda,
“Bulan Syaban adalah bulan yang dilalaikan manusia,
di antara bulan Rajab dan Ramadan.
Bulan tersebut adalah bulan di mana amalan-amalan diangkat
menuju Tuhan semesta alam,
maka aku suka jika amalanku diangkat dalam keadaan aku berpuasa.” (HR. An-Nasai)
Hadis ini dinilai hasan oleh sejumlah ulama.
Diriwayatkan dalam Sahih Muslim dari Aisyah Raḏiyallāhu ʿanha
yang mengatakan, “Nabi Ṣallallāhu ʿAlaihi wa Sallam dahulu tidak pernah
berpuasa (sunah) sebulan lamanya sebagaimana puasa di bulan Syaban.
Beliau biasa berpuasa pada seluruh hari di bulan Syaban, …
beliau berpuasa di bulan Syaban, kecuali beberapa hari saja.” (HR. Muslim)
Para Salaf dahulu menyebut bulan Syaban sebagai bulannya para qari,
karena di bulan itu mereka fokus membaca mushaf al-Quran.
Sesungguhnya puasa di bulan Syaban
dan tekun membaca al-Quran di bulan Syaban
merupakan persiapan bagi jiwa untuk menyambut bulan puasa dan al-Quran,
yakni bulan Ramadan.
Seorang Salaf berkata, “Barang siapa yang jiwanya tidak mulai berlari-lari kecil di bulan Syaban,
niscaya ia tidak akan mampu berlari kencang di bulan Ramadan.”
Di hadapan kita ada turnamen besar,
yang seyogianya kita bersiap untuknya.
Sekadar berdiam di rumah
dan tidak kemana-mana saja sudah menjadi kesempatan besar
–demi Allah–untuk bersiap-siap dari berbagai aspek
dan membawa serta keluarga menaiki bahtera penuh berkah ini
dan menghidupkan spirit keimanan ini
sampai kita menjadi orang-orang terdepan di bulan Ramadan.
Ya Allah, Berkahilah kami di bulan Syaban
dan Sampaikan kami di bulan Ramadan dalam ampunan,
kesehatan, dan kebaikan iman,
sementara Engkau, wahai Tuhan kami, telah Karuniakan kepada kami
dengan karunia dan kemurahan-Mu,
dengan sirnanya keresahan, hilangnya kesulitan, dan terangkatnya wabah,
sungguh Engkau Maha Mendengar, Maha Kuasa lagi Maha Menjawab Doa.
***
إِخْوَتِيْ وَأَخَوَاتِيْ
مِمَّا نَحْتَاجُ التَّنْبِيهَ عَلَيْهِ وَالتَّوَاصِيَ بِشَأْنِهِ
فِي مِثْلِ هَذِهِ الظُّرُوفِ الَّتِي نَعِيشُهَا
أَيَّامَنَا هَذِهِ وَقَدْ أَظَلَّنَا هَذَا الشَّهْرُ
شَهْرُ شَعْبَانَ
أَنْ نَتَوَاصَى فِيهِ
وَأَنْ نَتَذَكَّرَ هَدْيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حَتَّى لَا تَأْخُذَنَا الْأَخْبَارُ
وَالْأَحْدَاثُ الْمُتَلَاحِقَةُ وَتَطَوُّرَاتُهَا
فَتُنْسِيْنَا فَضْلَ هَذَا الشَّهْرِ
وَالْهَدْيَ النَّبَوِيَّ الْكَرِيمَ فِيهِ
يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَدْ سَأَلَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
عَنْ شَأْنِهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ شَهْرِ شَعْبَانَ
وَحِرْصِهِ فِيهِ عَلَى الصِّيَامِ
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هَذَا شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ
بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ
هُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ
إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ – رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
الْحَدِيثُ حَسَّنَهُ جَمْعٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَصُومُ شَهْرًا كَمَا يَصُومُ شَعْبَانَ
كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ
كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا – رَوَاهُ مُسْلِمٌ
السَّلَفُ كَانُوا يُسَمُّونَ شَهْرَ شَعْبَانَ شَهْرَ الْقُرَّاءِ
لِأَنَّهُمْ يَعْكُفُونَ فِيهِ عَلَى الْمَصَاحِفِ
إِنَّ الصِّيَامَ فِي شَعْبَانَ
وَالْإِقْبَالَ عَلَى الْقُرْآنِ فِي شَعْبَانَ
هُوَ تهِيئَةٌ لِلنُّفُوسِ لِلْإِقْبَالِ عَلَى شَهْرِ الصِّيَامِ وَالْقُرْآنِ
شَهْرِ رَمَضَانَ
وَقَدْ قَالَ السَّلَفُ: مَنْ لَمْ تُهَرْوِلْ رُوْحُهُ فِي شَعْبَانَ
عَجِزَ عَنِ الرَّكْضِ فِي رَمَضَانَ
أَمَامَنَا سِبَاقٌ كَبِيرٌ
يَسْتَحِقُّ أَنْ نَتَهَيَّأَ لَهُ
أَمَّا إِنَّ الْعُكُوفَ فِي الْبَيْتِ
وَلُزُومَ الدُّوْرِ فُرْصَةٌ سَانِحَةٌ
وَاللهِ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ لِلتَّهَيُّؤِ
وَحَمْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مَعَنَا فِي هَذَا الْمَرْكَبِ الْمُبَارَكِ
وَأَنْ نَعِيشَ هَذِهِ الْمَعَانِيَ الْإِيمَانِيَّةَ
حَتَّى نَكُونَ فِي رَمَضَانَ مِنَ السَّابِقِينَ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَعْبَانَ
وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ فِي عَفْوٍ
وَعَافِيَةٍ وَحُسْنِ إِيمَانٍ
وَقَدْ أَذِنْتَ رَبَّنَا
بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ
مِنْ جِلَاءِ الْغَمِّ وَزَوَالِ الْكَرْبِ وَرَفْعِ الْوَبَاءِ
إِنَّكَ سَمِيعٌ قَدِيرٌ مُجِيبُ الدُّعَاءِ
